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第228章 杨老师和他的女学生（第1页）
第228章杨老师和他的女学生第228章杨老师和他的女学生
李自成很快就做出了回复。
同意暂时停战，然后以他提出的方式召集四民会议。
这是他回去召集手下商议时候，绝大多数将领的选择。
他们太想摆脱匪的过去了。
尤其是在挟天子以令诸侯完成由匪到官的身份转变后，对过去进行洗白就成了最渴望的，就像穿上绫罗绸缎的野人，最渴望的是别人忘记他们在山林茹毛饮血的过去……
要知道部分老土匪现在都已经开始学诗词歌赋了，而且和陕西那些旧士绅，尤其是老牌世家名门联姻的也越来越多。
可以理解。
暴发户和没落贵族联姻一直是标配。
新大陆的资本家，最喜欢的也是跑旧大陆娶个穷的只剩下个头衔，眼看就要去卖的贵族小姐，不过其实也是一种卖的方式。李自成部下这些将领，都在经历一种历史的必然，他们过去拷掠勋贵，现在他们正在成为勋贵，过去他们把贵族小姐当营妓玩死，现在他们已经开始跟她们相敬如宾……
一切都在正常发展。
这样算算他们堕落的速度还是很标准的。
这也是他们这种集团的必然，某种意义上说，他们甚至不如洪天王，洪天王至少还有个东西，别管这东西是好是坏，有就比没有的强。
现在唯一让他们无法释怀的，也就是自己的出身了。
匪的出身已经成了他们最渴望摆脱的。
而民意说简直可以说是为他们量身定做的，按照这种理论，他们不再是造反作乱的流寇，他们都是因为皇帝和朝廷做错了，不得不揭竿而起反抗暴政的英雄。同样他们也不是攻破京城挟天子以令诸侯，而是进军京城向皇帝表明民意，使皇帝幡然醒悟，向他们承认错误并力挽狂澜拯救国家……
回头让崇祯再补一份罪己诏，反正他已经发过很多了。
更重要的是，这次不是他们自己这样为自己辩解。
而是士绅。
而是真正掌握释经权的士绅。
甚至还是作为儒家特殊符号存在的衍圣公亲自做出的解释。
可以定调了。
以后的史书也会站在这个立场上记录这一切……
南京。
“这就是释经权！”
杨丰对着公主殿下说道。
“或者可以说话语权，他们说的就是对的。
虽然事实是另一回事。
这次士绅们的释经，解释出了民为贵君为轻，需要时候他们也可以解释出君才是口称天宪，言出法随，甚至他们也可以解释出，建虏入主天下也是天命所归。
只看他们需要什么而已，典籍里的内容多了，断章取义可以，歪曲事实可以，他们需要什么就能释出什么，然后掌握话语权的他们，再把这些灌输给百姓，就成了他们需要的民意。李自成比起他们还是嫩了点，他的确很聪明，甚至已经采取了预防措施，但终究没什么用。
他没有释经权。”
他接着说道。
李自成提出的召集四民方式，是随机抽取。
这也是这個时代唯一最公平的选择方式，其他都不用考虑了，任何推选结果都会变成士绅玩弄的游戏，而且短时间内也完不成。因为李自成定的停战期就一个月，估计他算准了一个月时间足够准备好战船。这个时间杨丰也能接受，这时候是正月，一个月正好，然后赶紧解决这场战争，别耽误了南方的夏收。
所以现在李自成正派出手下骑兵前往江西各县，然后拿出县衙的赋税记录根据户籍随便指定，士农工商，不过士改成军籍，每个县挑四个，挑出来之后这四个人就跟着他的人走，到南昌凑齐之后再会议。
很显然他也有所防范，想以这种方式避免这些人被收买，对他来说如果真能以这种方式解决抵抗，打着民意旗号堂堂正正一统江南，那无疑是最完美不过的。
但江西耆老会对此毫无反应。
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